的藤迦明明是个柔情似水的女孩子，但却是古代高僧的灵魂转生？

　　藤迦寂寞无比地笑了：当我的灵魂重新被唤醒之后，才发现已经过了千年。师父带来的那部《碧落黄泉经》只有我能看得懂，无敌最寂寞，虽然身边环绕着无数善男信女，还有寺里的几百名僧侣，处处阿谀奉承，把我捧得像天上神仙一样，但我宁愿只是当年藏经阁里日日抄写经书的定寂。每次夜深人静的时候醒来，回味别人叫我公主时的语气，都会令自己毛骨悚然……

　　我真想仰天长啸，把心里的郁闷浑浊之气尽情发泄出去，如果苏伦、铁娜知道藤迦的真实身份后，不知道该怎么想？还有偷走经书的唐心、老虎、宋九，谁能知道曾经面对的是一个灵魂不死的怪人？

　　风，在土裂汗金字塔里，我几乎以为自己的末日到了，觉得这种不明不白的日子结束掉也好，省得每天都在自寻烦恼，只是师父的遗命还没完成，那是最大的遗憾。

　　我也在回想金字塔中心深井里救人的那一幕——藤……鉴真大师东渡是为了传播中国佛教理论，普渡众生，难道还有另外的目的？我虽然救了藤迦，却没有阻止后面所有悲剧的发生，包括谷野神芝的死、手术刀的死。鉴真东渡已经是很古老的佛门佳话，我并不觉得翻这本陈年老账有什么意思。

　　当然，当年的扶桑岛荒凉寂寞，人口稀少，师父有什么必要非得历尽艰辛苦难渡海过来？而且除去历史记载的六次东渡之外，还有十一次不成功的渡海过程。他是佛门高僧，单单为了传经授道的话，随便派我的十个师兄过来就可以了，根本不必亲自冒险。

　　哼哼……我低声笑着。

　　佛门高僧也是人，也会死，当然不应该亲身犯险。所以，宋元明清四代的人乃至现代的史学家，都不明白鉴真东渡到底有什么必要性。这不像玄奘取经的过程一样，玄奘是取，而鉴真是送，两者同为唐代高僧，所做的事却是绝对迥然不同。

　　夜色里升起了浅淡的白雾，寺院的庭堂楼阁渐渐变得模糊起来。看藤迦的姿势，仿佛要一直站在这里，等着神之潮汐出现。这种等待，似乎是没有任何意义的——比起枯燥的等待，我更想看看《碧落黄泉经》上写了些什么。

　　师父东渡，是要找一样东西，经书的第二十二页上曾说当天神被叛逆者射中，身体碎为七块，随风雨坠落，而双目神光不灭，化为日月。天神的武器陨落，钻入扶桑树下，而后贯通陆地与深海。至于天神的灵魂也永远沉入地下，蛰居万年，永生不散，直到重见天日。我读懂了上面的每一个字，但始终不明白那些话的意思。所以，灵魂被执著的欲望包围，才无法随肉体一起消弥。

　　我开始听不懂藤迦的话了，本来一切佛教

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