1)第465章 二年夏_唐朝好地主:天子元从
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  第465章二年夏

  贞观二年,夏。

  朝堂上,

  通事舍人宣诏,追尊庄子为南华真人,文子为通玄真人,列子为冲虚真人、庚桑子为洞虚真人。

  尊《老子》为《道德真经》,尊《庄子》为《南华真经》,尊《文子》为《通玄真经》,尊《列子》为《冲虚真经》,以此四经为道家四部圣典。

  科举特新增道举科,考此道家四圣典。

  朝廷鸿胪寺下增设崇玄馆,招收崇玄学生,专习道经,诸州设通道学。

  “以宰相武怀玉兼崇玄馆馆主。”

  神权君授!

  皇帝尊老子为皇族李氏之祖,追尊圣祖太上玄元皇帝,还追尊庄子等四道家先贤为四真人,如佛教的四大菩萨。

  当然更惊人的还是皇帝把道家这四圣贤的道经,拔高到很高的位置,追尊道家四圣典,并在科举中新增道举科,又于朝廷和地方都设道学。

  甚至以宰相兼崇玄馆主。

  道学的学生优秀者,可推举参加道举科考试,录取者便会成为朝廷如今管理道士的道官。

  搞垮了三阶教后,朝廷对道家出手,一面是无限拔高,但另一方面通过道举道学道官等的设立,将他们彻底置于朝廷的管控之下,为皇权、为大唐服务。

  神权君授,这是很惊人的。

  长安的龙门观,供圣祖太上玄元皇帝像,并供奉四真人。

  不仅长安设崇玄馆,洛阳也设,各招生百人,设立崇玄博士、助教等。

  这是继新设各地医学校后,再新设道学校。

  上都督府学生二十,中都督府十五,下都督府十二,诸州上州十五,中州十二,下州十个。

  有人觉得这有点过于拔高道教地位,但皇帝却说很有必要,力排众议,乾纲独断。

  ······

  天气热起来。

  关中的小麦也已经金黄一片,天气晴好,各地都开始开留镰抢收麦子。

  武家的女人们甚至也忙碌起来。

  家中田多地多,今年家里虽种了早春玉米,但夏收的小麦也不少,主要是京畿的平原水浇良田,种小麦是产量收益最高的。

  如塬上的一些缺水的田地,则种的谷子、糜子、荞麦、燕麦、高粱这些,今年又种了许多土豆。

  “你们这也不像农妇啊。”

  武怀玉觉得这些女人们更像是参加一场秀,每到农忙季节就要来这么一次,还总是乐此不疲的。

  绫罗绸缎换下,换上麻的、葛的甚至是棉的衣服,头上的珠玉首饰取下,头发扎起,包上帕子。

  但就算如此,也一点不像农妇,这细皮嫩肉白净水润的,就说那布衣,其实未必比丝绸的便宜。

  就说樊玄符她们换的这棉布衣,是粟特胡商从高昌那边贩运过来的,在高昌城这种上品的细白棉布,也叫细白叠,一匹两千二,而运到长安来,价格立马翻好几翻。

  这其实就是棉花织成的布,普实无华,但就因稀少,

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