有良田万顷，顶多也算一丁两石来收而已。
“陛下，两税法这两年已经在试行征收了，贞观朝的户税跟武德朝的户税有很大不同，更别说我贞观朝的义仓粮统一征收标准后，实际上就是新的地税，
只不过现在户税小年征四十万贯，每三年为一大年征八十万，都是固定额度，属补充税收，征的不多。
义仓粮的税率也不高，良田也不过亩征二升。
如果朝廷废租庸调制，那么正式行两税法后，这户税和地税税率肯定要提高不少的。”
武怀玉做计相时主张推行的义仓粮新规，亩纳两升，官绅一体纳粮，这个事情其实就引起许多人反对了。
毕竟以前义仓粮，时征时不征，征的时候也多是按户等来收，最高也不过五石，但武怀玉坚持要按亩征收，亩收两升，如裴寂这样的大贵族大地主，一年就得交几万石。
义仓粮这两年还不断有人上书要取消，或是改成户等征收限额五石等，本身就是触犯了这些贵族地主们的利益的。
眼下李世民如果说要直接取消租庸调制，全面改成两税法，那可能地税就要加到每亩六七升，甚至上田亩税一斗。
不管是户税还是地税，这都相当于是向富人加征的税，以前他们没这些税，或者说相差巨大，肯定会有很多反对的声音。
地仓粮一亩两升，两三年了，现在都还吵吵闹闹个不停呢。
“臣建议可以一步步来，先选一地试点，总结积累些经验，也发现一些问题，总结改进之后再慢慢更多地方推广开来。
还有一点，对于现在这些无资产无地的百姓，不论是逃籍的黑户，还是地主的佃户，都应当统一入籍，编为客户，所有客户，不按租庸调制征税征役，而是只按两税法，按其户等征户税，如是最末等户，可免征户税，其无地者，也同样免征地税，”
“其家庭有成丁者，需服二十天役，但允许折庸代役，”
李世民沉吟。
太子也在思考着。
“父皇，儿臣觉得，如郑老汉这样的穷人，如果朝廷非要向他们征税，他们确实也交不上来，所以宁愿脱籍逃匿，而如果是按资产、田地征税，那么对富人地主来说，税赋也并不是很高，哪怕一亩征六升一斗，相比上田亩收两三石，那也只是很少一部份，
与其向穷人按丁征税，不如向富人按田亩征税，既能保证税收，还能保障穷人生存。
老师曾经教导过儿臣，说过木桶短板，一个木桶能盛多少水，不是取决于木桶最长的板有多高，而是取决于木桶最短的板有多高，
帝国能否长治久安，也取决于最底层的这些百姓能否填饱肚子，如果底层的百姓都活不下去了，那就算如隋朝那般威震漠北，攻灭青海，远征林邑，数攻辽东，百万铁甲也只两世而亡。”
承乾的话
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