第229章南春北典

　　林逸，现在既是他们这个小团队的头儿，更是他俩的师兄。

　　师父不在场的情况下，顶门大师兄嘴里说出来的话，就跟师父说的没两样。

　　何况他说的也没错。

　　摸金这一行，父子反目、兄弟阋墙的例子简直多的数不胜数。

　　人性这东西，有时候真的禁不起考验。

　　当年“八魁”不也是信誓旦旦，一个头磕在地上，歃血为盟。

　　最后还不是因为利益的关系，说散就散了？

　　所以，兄弟之间，越是牵涉到利益，就越要算的清楚。

　　钱升见他这么坚决，也就不再提了。

　　在“双周叠冢”那次的冰室里头，他受伤最重，寒邪入体，回来之后林逸一直在帮他做各种的调理和修养。

　　现在算是恢复了七成左右。

　　这次跟南派之间的较量，看样子少不了要下水，这段时间还得尽快帮钱升调理好身体，免得到时候再出问题。

　　他自己的水性也还不错，从小在少年宫游泳班学出来的童子功，各种泳姿都会扑腾那么两下。

　　不算多专精吧，至少淹不死。

　　所以，最近他就先不下水了，接着吃药调养身体。

　　林逸和汪强就游泳这块算是个大难题。

　　汪强小时候，就住水库边上，可小时候爷爷看的太紧，只要接近水库，回来就是皮带炖肉，一点不含糊。

　　林逸也是一样，没有下水的机会。

　　这对儿旱鸭子，必须在这几天时间内，不仅掌握游泳这门技术，还要学会潜水。

　　毕竟这次是要下到水底，去探查水下的情况。

　　一切安置妥当，三人再次返回屋里。

　　白老爷子这边再次打开了话匣子，把自己知道的相关信息全都告诉了弟子们。

　　“袍哥会”算是一种码头帮派的延伸。

　　有人的地方就有江湖，码头这种五行八作，三教九流汇聚的地方。

　　而码头上讨生活的男人，身份大多是船夫，水手，纤夫，一艘船少则一二十，多则五六十，这些人聚在一起，自然会形成一种维护当地人利益的组织，“袍哥会”应运而生。

　　正所谓“南春北典”。

　　现在江湖上流传的“春典”中的“春”很大一部分内容，就是来源于袍哥们之间沟通的“黑话”。

　　后来，随着帮会人员越来越多，就分出了几个堂口：仁、义、礼、智、信。

　　''仁、义、礼”三个堂口势力最大。

　　“仁字堂”，都是有头有脸的人物，干的也都是干净买卖，还有不少人入了仕途。

　　“礼、义”两堂的人数最多，成员也大都是劳动人民。

　　不同的堂口，行事做派也就有所不同。

　　“仁字讲顶子；义字讲银子；礼字讲刀子”就能看出他们的风格。

　　袍哥会内部也渐渐形成了两股势力：清水袍哥和浑水袍哥。

　　两股势力做的营生也有所区别。

　　清水袍哥，算是走的江湖上的正经买卖道，而

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