2)第四百七十四章 次元时代(二)_我的主神游戏
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  也是有理一方。”显然那黑袍男子并非是像他之前所说一样,毫无畏惧,否则他就该大肆利用修道者去修炼这件法器了。

  用些凡人血肉,只是不上台面而已,修道者无人会追究,但用修道者来炼制法器,那就是侵犯到整个修道者群体之上,那就是触犯了底线,必然被群起而攻。

  不过他既然有了借口,就不怕这样了,多的是法术可以还原刚才情形。赵良才挑衅攻击在先,怎么看也是咎由自取,除去苦主之外,其他修道者不会同情,更不会支持。

  而区区一个州郡的道观,他的确还是有能力应付下来,自然不惧,这种机会可不好找。若他故意设计圈套,引诱修道者冒犯,也是无济于事,这世界的道术精妙,多得是可以追本溯源的法术,以他的能力,还设计不出那些高深的圈套,来达成现在这样的效果。

  这个世界的修道者利益分明,尽管没有王权存在,看似松散,但统治仍旧严密,修道者内部自有一套运转机制,无论修道修魔,都要遵守,就好比文明社会中不能公然杀人,但以各种方式杀死的人仍然数不胜数,故意杀人会被判极重的刑罚,可是车祸撞人而死,刑讯而死,这些造成同样死亡后果的罪魁祸就很少被追究成死刑。其原因类似,只要性质不同,哪怕后果类似,也会有不同的处置。

  现在这个黑袍男子,就是如此,在其他修道者看来,这人自己好端端地修炼他的法器,是赵良才无事生非,对方也给了他安全退去的机会,还不珍惜,又想趁机偷袭攻击,结果反被杀死,那么被制成器灵,饱受折磨,也怨不得别人,更无旁人为此会出头。

  这个黑袍男子早已想得qinghu,事实上他也知道用修道者最好,可是铁律放在那里,而且他也不能保证自己作案就能掩人耳目,在这个道观遍地,垄断了一切地域的世界,他是不可能有机会作案后还想逍遥法外。

  毕竟这里不是那些松散的修真世界,而是以修道者为顶层,凡人为基础建立的严密修道体系,各种律例条文,严丝合缝,无有偏差,足以约束住这些魔道修士,不能侵犯修道者的利益。

  而实际上,他正在用来修炼法器的这些村民,其实就是隶属于他所在道观的统治地域,这也是他肆无忌惮,理直气壮的根本原因。

  赵良才现在**已经死掉,他的师尊就算觉得尊严被冒犯,而找过来,也顶多在理屈之下,得到一些看似合理的赔偿,想要这个黑袍男子将赵良才的灵魂血肉交,还是不可能的了,何况交换后,也不能复活,更是没有最初的价值了。就好像地球时代死掉的无数人,其家属那里能得到多少公道,不过是一些在对方看来不重要的金钱补偿,就看似符合了社会公义,再也无

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