样的政体取代被推翻的满族政权的问题。袁世凯十分赞赏西方的军事技术和管理方法,但不赞成西方的政治制度,包括由人民代表监督行政部门这种制度;他认为,这与中国的传统相反,无疑也与他的个人野心相悖”
蒋百里听的非常仔细,这是王恒岳第一次袒露心扉,把自己心里所想的在人前说出来。
他仔细的听王恒岳说了下去:
“孙中山建立了一个新的政党国民党。袁世凯为将他的追随者组织起来而成立了进步党。选举国会时,国民党获得了大多数席位。但这一挫折对袁世凯的限制并不太大,因为他有军队、官僚和外国列强的支持。事实上,最后的较量集中善后大贷款上;这笔钱是袁世凯从列强那里借来的。由于意识到袁世凯可能将其中一部分钱用来加强他对政斧的控制,国民党领导人曾警告各国政斧:我国宪法规定各种贷款须经国会批准;由于国会永远不会批准这种特殊的贷款,因此它将不受法律的保护。但各列强宁愿支持读才者袁世凯,正如他们早些年支持满清王朝一样。于是,袁世凯得到了这笔钱,而且如国民党所担心的那样,他将这笔钱用于巩固他的地位。他这时采取的措施包括暗杀国民党的一位主要领导人;这些措施致使国民党举行武装起义。但起义尚不成熟,结果被袁世凯轻易地镇压下去。”
说到这,有意无意地道:“列强支持一个读才者,一个拥有强大军队的读才者,而不是一个手里无兵无枪,只会空谈的政党,为什么?”
蒋百里陷入了沉思,为什么?只有握着强大兵力的读才者,才有可能实现心中的抱负,无论这种抱负对中国有利还无利,都能够畅通无阻的执行下去!
而那些手里无兵无枪的“政治家”们,他们永远只能空谈,永远只能梦想,他们设想的一切永远都无法实行!
袁世凯成功了,孙中山失败了。
那么,这位恒帅准备怎么做呢?
王恒岳轻轻地说道:
“我们用木头或泥土雕塑出一个人的偶像,称它为神。把它放在美丽的庙宇里,让它坐在辉煌的神龛里;人民崇拜它,认为它是不可思议地强有力的。但是,假如有个疯子把它推倒、踩在脚下,并把它抛进肮脏的池塘里,假如有人发现了它,再把它捡回来,放在原来神圣的地方,那么,你将发现它的魅力已经失去。袁世凯现在就是神,许多人都愿意崇拜他,但有朝一曰他倒下了,那么得到的只有诅咒。唯一让人得到永远崇拜的办法,不是把神放在庙宇里,而是把神放在所有人的心里!”
蒋百里心中大动。
王恒岳缓缓地说道:
“中国建立起美国共和政体的仿制品,真是荒唐可笑。那一种共和政体是一个大失败,因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天姓、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的,是附加在中国之上的。它随着时间的推移很快就被除去。它不代表政治思想,只是政治思想的一幅漫画,一幅粗糙的、幼稚的、小学生的漫画。这种共和政体悲惨地结束了,悲惨地失败了。可失败的并不是共和政体,而是一代人的努力。”
今天的王恒岳,完全让蒋百里意想不到:“你呢,你的理想又是什么?”
王恒岳沉默了会,说道:“我不知道,也许我想建立一个强大的国家,一个真正适合中国的国家,但我现在是在做梦,一个很美的白曰梦!”
蒋百里也沉默了下,说道:“可是一切的理想最早都是建立在白曰梦之上的!”
(未完待续)
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