看玉简内容的，拿起青色的玉简，神识探入，水纹般的影像浮现在识海中。

　　“修仙宝典？呵呵，这个名子倒也贴切！”秦川在心中赞叹了一声，里边讲述的赫然是修仙的一些常识，正是他目前最需要了解的。

　　开篇便阐述了关于修仙的定义：领悟天道真义，修炼长生之道，最后达到超脱三界举霞飞升的境界。

　　接下来便是介绍修仙的体系和修仙境界的划分，秦川稍稍和地球上的修道体系进行了对比，发现在大方向上趋于一致，不过在具体层次上差别很大，比如在炼气化神阶段，地球上的修道者更侧重炼神，而这个世界的修仙者凡是都以炼化灵气、锻造法体为基础，也就是说他们对能提供灵气的资源更加依赖。

　　想想也能明白其中的关窍，地球自上古遭受数次天地剧变，早已不适合仙道修行，如果不另辟蹊径，修行之路必然会就此断绝，这也是为何自唐宋后神道大兴的原因，当然，后来因为现代科学兴起，神道没落也在情理之中。

　　值得一提的是这个世界对修仙境界的划分更加分明，从易筋锻骨，引气炼气开始，到筑基，凝丹，元婴，化神，炼虚，合道，大乘，最后渡劫升仙，每一层次泾渭分明，比地球上的修炼体系严谨很多。

　　再往后便是关于修炼天赋的描述，地球上修炼也讲究天资和根骨，不过给人的感觉是虚无缥缈，而这个世界关于资质的好坏直接用“灵根”的优劣来界定。

　　根据玉简所述，灵根是十二正经和奇经八脉之外的一种特殊经脉，意为触灵之根须，也就是说靠这种经脉来触摸灵气。

　　灵根人人都有，但是大部分人的灵根天生极弱近似于无，用专门测量的法器也无法准确测出，这部分灵根不显者几乎不能修行，而生在一些洞天灵脉之地的人孕育出的灵根往往较为优秀，这正是钟灵毓秀者多出于山野的原因。

　　此外，灵根显化者也有优劣之分，五行驳杂者为劣，纯正单一者为优，玉简中非常明确的指出，在修炼资源日益枯竭的今天，五行灵根者想要筑基都是千难万难。

　　看到这里，秦川陷入了沉思，以前对于修行的模糊概念到现在终于窥破了一丝玄机，如果依循原先的修炼模式显然有些不合时宜，而且记忆中的“太上洞玄灵宝经”有个非常致命的缺点，那就是炼精化气之后并没有十分具体的修炼方法，如果继续修炼下去很可能要自行摸索。

　　自己的情况自己最清楚，他并不认为自己有什么天才特质，如果想融入这个世界，想在这个世界修行，必须按照这个世界的规则来，当然，原来的东西还是很有价值的，比如太上洞玄灵宝经有许多关于修神炼神，以及佛道经意的阐述，这些东西对这方世界的修行体系是个良好的补

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