3)第八百二十四章 除后患_修仙从做鬼开始
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  所谓的功德之宝,是指有功于某方大世界,然后被大世界的玄黄之气特别洗练,如果在该世界携带此宝,会受到天道庇佑,有气运加身,万事顺遂。

  可惜的是,这件神阙宫的仙宝并非灵域之物,更和圣王星没有半毛钱关系,所以那位帝君神王受不到这一界气运加持,只能在神阙宫中留下一具分身收集信仰之力,再以观想的办法,将此宝当作一件防御法宝来用,总而言之是有点大材小用。

  秦川以炼器师的眼光仔细观察了此宝的阵纹,发现有与玄黄功德榜上相同的纹路,他试着模仿这些纹路,只得其形无法模仿中其中的神韵,心知这又是一种道纹,而且是比较特殊的道纹。

  还有一件东西是他此行的意外收获,那就是金竹翁的本体金雷竹了,如果将其炼制成一件雷系法宝实在有点可惜,况且他手上的赤金雷龙杖已经是极品雷系灵宝了。

  所以,他打算再炼制一具身外化身,一名准大乘期的护驾有时能发挥更大作用。

  除了清点财货,第二件事就是彻底铲除后患,对于宋哲元没什么可说的,直接抽魂炼魄,得到的有用信息不多,只知道这家伙对他的确是恨意滔天,早有找他报复之心。

  对于如何处置白衣圣王,秦川有些犹豫,毕竟这是人族的一位大高手,但是两人的谈话不是很愉快,于是他还是选择了彻底消除隐患。

  搜魂果然没有得到大分身术的修炼法诀,不过即使获取了这套仙术的完整修炼法门也无用,因为修炼此术的要求实在太苛刻,首先一点就必须要将衍生大道领悟圆满。

  衍生大道与寂灭大道一样,同属于天道范畴,其法则涉及衍变、孕育、生生不息和复制等方面,白衣圣王领悟此道除了机缘所在,还用掉了数千年的时光,用如此长的时间专门去修炼一套法术,秦川自认做不到。

  搜魂并不是一无所获,从白衣圣王的须弥法宝中找到了他的修炼心得,这其中有大量的篇幅是记载有关言出法随的,秦川的言出法随刚刚入门,此篇心得无疑极有借鉴价值,至少能让他省掉数百年的参悟时间。

  另外还找到了一枚玉简,其中记载的是一篇名大牵引术的仙术法诀。

  此术白衣圣王曾经施展过,以大牵引术引动诛仙阵中的剑光改变攻击目标,比之斗转星移还要玄妙。

  这套仙术白衣圣王也是得来不久,并没有修炼至圆满,所以没有毁去记载的玉简,修炼此仙术的门槛相对较低,一是需要空间法则领悟圆满,二是五行元磁法则领悟则达到登堂入室的地步。

  关于空间法则方面,秦川自然是符合条件的,而五行元磁法则他虽然没有专门研究过,不过由于接触的比较多,而且五行中的地磁法则领悟接近圆满,又有那件元磁极光锥可供参详

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