”
这种事情不难想，即便在电子支付的后世，还有一些地方的人员擅自设卡收钱。
放在古代，那还不是猛收钱。
“另外一个办法呢？”
“臣听闻陛下在清理军屯，往后籽粒数必定大幅度增长，所以……是不是可以改折色为本色？”
所谓本色，就是实物，如粮食。折色就是将这些实物折成现银。
这是社会自然发展的普遍规律，因为使用货币这个一般等价物，就是比实物交易更加方便。旁的不提，几百吨的货物，怎么来回来的运输？
朱厚照摇头，“往回改是不好的，还是要用银两。”
一般来说，古代的朝廷在治国的时候，老是手里有什么、改成哪样方便就怎么搞，因为权力没有限制，永远就是考虑自己。
大明在这个方面尤其如此，后来张居正改革，原先的粮税全部转为收现银，还好隆庆开关以后，海外流入了天量的白银，不然老百姓上哪儿去找足够的银子？实际上就算如此，也使得部分地区的百姓倾家荡产。
小农社会不是商品社会，商业交易在几个大城市是充分的，但在偏远地区则不足，朝廷改为收白银以后，老百姓每年交税还得把粮食或是一些土货去换银子。
这哪里是容易的，现在人走路走个五公里都受不了，古时候简单出趟门在道路条件不好的情况下更是要十几二十天，而且还有那么多的粮食，用什么拉？马？驴？这种东西可不是家家都有的。
所以其实加重了不少负担。
但是一条鞭法确实有其好处，全部折成银两收税以后，对于朝廷来说是方便不少的，效率也大大提高。
朱厚照本身也有意推动社会经济的货币化。
大明开海以后，货币化也是不得不走的一条道路，因为每年流入的白银以上千万两计，在现阶段大大缓解了社会上的银荒，促进了经济进一步活跃，这是不能放弃的。再到后面还涉及一些货币和金融改革，所以他不会如此短视。
“考虑考虑第一个办法吧。籽粒数究竟增长多少还不知道呢。”
顾佐有些期待，“臣听闻宁夏清屯颇有进展。”
朱厚照指着手边的一些奏疏，“湖广的谢于乔（谢迁），来了三道疏，除了向朕要粮，就是要朕免除赋税。都知道朝廷多了礼卿你这个财主，他们不好意思向你开口，便只能和朕说了。”
“湖广荆襄一带，流民成片，于乔公不忍百姓流离失所，这也是靠陛下所用得人。”
顾佐知道皇帝并不是真正的抱怨，实际上，只要朝廷还有余力，这些要求都会满足的。当初刘、李、谢三位都是清流名臣，皇帝费了不少心思才把他们派往地方，现在看来成效不错。
两人正在交谈间，刘瑾从外面进来，他低着脑袋走到皇帝身边，凑近轻说了几句。
顾佐则看向他
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