路,再求其他,倒没想到天子真有罢免他的意思。也是,他其实很不讨天子的喜欢,这次给天子抓到把柄,请他回乡咯。但他心中并不后悔。
雍治天子双目炯炯有神的看着何朔,问道:“何朔,你还有何话可说?”
何大学士要是现在一句自辩的话都不说。那可不是示弱、自保。恰恰相反,而是,心里对天子很有意见。给皇帝知道你“心怀怨对”,结局是什么,不问可知。这四个字,是可以入罪的。
何朔道:“子曰:君君,臣臣,父父,子子。太子宁溥与陛下是父子,亦是君臣。起兵叛乱,窥测至尊之位,此举有悖于纲常,是为叛乱。
汉书有言:子弄父兵,罪当笞耳。臣窃以为不取。亦不敢与之同流合污。陛下命臣以留守,臣不敢怠倦。所以,调兵平叛。”
汉武帝的卫太子刘据兵败被杀后。车千秋对汉武帝说,儿子调父亲的兵马,罪过只是抽几鞭子。罪不至死。何大学士说,他不敢苟同。这是叛乱。他为留守大臣,所以调兵平叛。
何大学士政治品格是毋庸置疑的。但他不是迂腐的性格。这个时候,要是给雍治天子说:我调兵是为京城的百姓,那简直是脑残。他给出的调兵理由是:他认为太子违背了儒家的理论,纲常、礼法。他不认同。
这逼格就很高了。
任何事情,上升到这样的高度,那就是道德、理念之争。不存在任何妥协、退让的可能。何大学士平常是个什么做派,雍治天子自是一清二楚。这很符合他的一贯形象。
雍治天子坐在书案之后,居高临下的盯着跪在下面的何大学士。御书房中,是死一般的安静。好一会,雍治天子脸上露出一个很淡的笑容,道:“何卿是名臣。”
儒家思想,在汉朝独尊儒术之后,就没有教人造天子的反。孟子说:闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。这种激进的思想,是不被认可的。最多就是:沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
从雍治天子的角度而言,何朔认同儒家的思想,那就是确保他的忠心。君君,臣臣,父父,子子。当这话是说笑的么?其实,某些时候,任用文官,还是有优势的。
文官不会造反啊!
御书房中的气氛就此缓和下来。
何朔心中一松,他这是过关了吧?
…
…
在御书房中,一场看不见的硝烟的交锋之后,随后几天,朝廷内外最引人注目的事情便是何大学士上书请求致仕。谢大学士在十月初九那晚上的表现,似乎没有多少人在关注。一时间,朝廷的舆论风向便有所变化。
在第十二封请辞的奏章之后,雍治天子下旨,让何朔出府回军机处视事。此时,已经是十月底。关于天子宁溥谋反的各项事宜都已经由锦衣卫、三法司、五军都督府清查完毕。定罪、奖赏的文卷,移交军机处,等待廷议。
京城到处传着各种各样的流言。但是,有一条,何大学士被天子重新启用,很多事情,就很明朗了。比如:京营显武营参将乐白肯定无罪。比如,那天挟持史指挥使,跟着何大学士去京营的贾环贾探花,有可能升官。
十月底,又是一场大雪。冷宫中越发的清冷。某处窄小的殿宇中,咯吱一声,有半个月没有打开的门,重新打开。
雍治皇帝走入其中,小小的房间之中,太子宁溥坐在床榻上,眼神有些浑浊的看过来,等看清楚之后,眼神渐渐的变得清澈,懦懦的,脸上又带着冷笑,就这么坐着,喊道:“父皇!”
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