会逐步的开始感受到心灵与自然，心灵的变化演化成了不同的武道之路，但是不论有多少不同，这趟旅程最终的目的地却还是天地。

　　道家讲求天人合一，佛教则说梵我如一，这两种说法虽不相同，但是最终却都是讲求心灵与天地的契合，心灵溶于天地，天地的力量显现与心，心灵也就显现天地的力量，心灵与天地融为一体，天地的力量就是心灵的力量，也就是心有多大，世界有多大，当然若是**无法驾驭，也无法挥这力量。

　　因为理解，所以可以运用，心灵是与天地沟通的桥梁，而**则是承载这桥梁的根基。

　　薛霖的红尘心法能够运用人心的幻念和思想的变化营造幻境，但是幻境终究只是幻境，从根本而言，它并非真实的东西，它更多是利用人性的缺失和迷惘来运转，但这也就注定了它最大的缺陷，那就是在心意如一之人的面前，这虚幻的一qiē只是镜中花水中月，只印在心中，却不起波澜。

　　一直以来薛霖从未遇到过这样心意完全如一的人，便是邪王阴后也是有着自身不可避免的心境破绽，三大宗师也有着各自的执着，雄霸有着权欲的左右，剑圣对剑的执着正是他的不一，天剑无名也有着不愿显于外的苦痛，可能后来懂得放下的李慕白算是最接近天人合一的人物，但是他却也终究不能明悟情爱与武道的根源。

　　薛霖的武功已算得绝顶，在与雄霸的精神交锋之后，他的精气神更是达到了一种前所未有的地步，对于**的理解达到了一种神妙的境地，可是他却始终感觉若是仅仅如此，那么他的武道之路也终将有终点，不得寸进，后来他融合诸般武道创出红尘心法，认为自身所欠缺的是对情的了解，因为七情六欲正是人类有别于其他物种最根本的东西，**是恶，情则是善，善恶相生，相合，方可达到武道巅峰。

　　他这种想法并不为错，但是却还是受限于思想局限，格局太小，其实不论生死轮回，亦或者七情六欲，万物生克，都只是小道，只有心灵的变化才是终途，因为唯有心灵的变化能够越天地，而生死，**之类都无法做到，人为何为万物之灵，因为人有玲珑之心，此心变化无穷，这变化甚至可以在某个时刻越天地的无穷变化，每个人都是一片天地，而这个天地的大小在于你心的大小。

　　薛霖对于武道的执着和心灵的迷障，正是他无法寸进的根源，而这一qiē从这个时刻彻底的去除了，从此刻起，薛霖真正的到达了一种全新的境地，他的内力虽没有多少变化，但是他的世界已经不再局限与单纯的规则变化，**纠缠，而是另一种全新的，常人无法想象的新的境地，他相信只要顺着这条路一直走下去，终有一日，他会脱

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