，曾经在很多国家教过书，但是依然保持着一颗好奇心，不停地问着中国现在的情况。
他看起来挺喜欢《活着》，言语中好几次都提到了这本书，并且对里面描述的一些东西很感兴趣，同时也对余桦的语言很感兴趣。
“因为我没有看过中文版《活着》，只能从法文版来聊一聊，语言非常简洁轻快，而且我发现一个不太明显的特点，那就是你的用句，总是尽量把一句很长的话缩短成很短的话，然后让这句很短的话重复。不多，但是我有注意到。”
余桦点点头，“嗯，在我眼中，苦难和重复是对孪生兄弟。”
“苦难和重复是孪生兄弟。”克莱齐奥若有所思，“所以《活着》里面的人总是不停地死去，这种死去也是一种重复。”
克莱齐奥除了是个作家之外，还是个学术咖，文学研究搞得风生水起，所以对于小说的解读也总会站在学术角度。
于东开口说道，“或许你可以关注一下他的下一本书《许三观卖血记》，过段时间就会跟法国的读者们见面，在这本书里，重复是主旋律。”
“是么，那我得好好期待了。”克莱齐奥笑道：“YU，你的作品我也有关注，我听过一个说法，说我的作品属于新寓言派，我自己不这样认为，反而觉得你的作品可以归为新寓言派。每个作家的小说或多或少都有寓言的性质，你作品中的寓言似乎特别有深意。”
于东露出疑惑的表情，说实话，他真没觉得自己的小说跟新寓言派能产生联系，非要生拉硬拽的话，也是往魔幻现实主义上扯。
之前国内的一些批评家们，就把《向西》归到了魔幻现实主义上，但是又说它不是典型的魔幻现实主义，歪曲了魔幻现实主义。
“你指的是《向西》？”于东问道。
“不不不。”克莱齐奥连连摆手，“我说的是《第二世界》，我觉得这本书是一个很特别的存在，虽然他是科幻小说，但是能给我们很多借鉴的地方。”
第二世界？
在场的人都有些意外，特别是那些记者，虽然他们之前问了一些跟电影有关的问题，但是在谈到文学话题的时候，他们还是会刻意把《第二世界》、《生化危机》这类书跟传统文学给分开。
但现在，克莱齐奥却主动提起了这本非常畅销的科幻小说。
于东也没想到克莱齐奥会关注《第二世界》，而且把它往新寓言派给划。
“二十多年前我写过一部小说，叫《战争》。”克莱齐奥继续说道：“在那部小说里，我曾试图通过营造一种现代化生活形成的强烈氛围感，揭示物质和符号对真实生存的遮蔽，以及现代社会中无处不在的物化以和自动化，并抵抗物质主义。我或许做到了一些，但是我认为，《第二世界》做到了更多。而且除了寓
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