心学中的异类。
泰州学派也只是在江苏部分地区流行，而且还是在下层流行。
苏泽也没想到，自己就是在海瑞和同学之前撑个场面，说了一句“百姓日用即为道”，竟然就成了新知府的同门中人。
延平书院的山长陈默群皱眉，他中了进士后就没有做官，这些年潜心治学，倒是对各家学派都有所了解。
泰州学派的创始人王艮都去世多年了，这也不算是什么太新的学说。
只是这一派提倡日用之道，讲究俗学情学，这都是陈默群不喜欢的。
在他看来，读书人焚香品茗才是悟道，哪有在泥腿子中悟道的说法。
不过方知府是他请来的，这讲学本身就是各抒己见，陈山长也只能憋着。
方知府心中暗爽，其实他自己对于泰州学派的了解也只是皮毛，基本上都是和妻弟来信以及和女儿聊天中知道的一鳞半爪。
时人追求的都是一个“奇”字，各种爆论、奇谈层出不穷，无论是文坛宗师还是文坛新秀，都以言论新奇为荣，都以循规蹈矩为耻。
这种风气刚刚兴起的时候，自然是万物竟发勃勃生机，可是到了嘉靖三十三年，已经走向了另外一个极端。
世人都追求奇论，喜欢追逐那些离经叛道的言论，只觉得自己的言论还不够奇，自己考据的史料还不够偏，自己的观点还不够极端。
“厌常喜新，慕奇好异”，讲学不搞个爆炸观点，都不好意思说自己是懂学术的。
这颇有些如今自媒体时代，标题党的风采。
看到自己的论点震慑住了众人，方知府心情愉悦。
泰州学派虽然有些背逆的言论，但是其核心的孟子民本学派，也算是儒学正统，是写进科举教科书的政治正确。
正好这一套说法，也能树立方知府亲民爱民的人设，到时候再做做样子，离任的时候说不定还能再搞一把万民伞。
方知府讲完了学之后，陈默群咳嗽一声说道：“诸生还有什么疑问，可以当场向府尊大人请教。”
方知府环视一圈，这些书院学子，府县两学的学生都低着头，不敢上来发问。
看来是被自己的新奇论点给震住了，方知府心中得意，自己搬出泰州学派，要的就是这个效果。
延平府又不是南直隶那种经济繁荣的地区，自己这套爆论足以震慑本地生员了。
学生不敢提问，方知府又将目光看向了学官。
看到海瑞之后，方知府又想到他那日在城门口伶牙俐齿的样子。
方知府立刻点了海瑞的名问道：“海教谕，伱还有什么要问的嘛？”
海瑞摇头说道：“回府台，属下对王泰州之说了解不深，不敢妄加议论。府台大人能以民为本，实乃延平府百姓幸事。”
不得不说，人和人是不同的。
一个溜须拍马的小人恭维，接受者就会习以为常，甚至小人某一天
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